Search This Blog

Loading...

Tuesday, January 10, 2017

Literatura sa Panahon ng Hapon

Panitikan sa Panahon ng Hapon

Panitikan ng Hapon ay nahahati sa apat na pangunahing panahon: sinaunang, classical, medyebal at modernong.

Sinaunang panitikan (hanggang 794)

Bago ang pagpapakilala ng kanji mula sa China, Japanese ay walang sistema ng pagsulat. Sa una, Chinese character ay ginagamit sa mga format ng Hapon syntactical, at ang resulta ay pangungusap na magmukhang Chinese ngunit ay basahin phonetically bilang Japanese. Chinese character ay karagdagang iniangkop, paglikha ng kung ano ay kilala bilang man'yōgana, ang pinakamaagang anyo ng kana, o papantig pagsulat.

Ang pinakamaagang mga gawa ay ginawa sa panahon ng Nara. Kabilang dito ang Kojiki (712), isang makasaysayang record na Chronicles din sinaunang Hapon mitolohiya at folk songs; ang Nihon Shoki (720), isang salaysay na isinulat sa wikang Tsino na ay makabuluhang mas detalyadong kaysa sa Kojiki; at ang Man'yōshū (759), isang tula anthology. Isa sa mga kuwento ng inilarawan nila ay ang kuwento ng Urashima Taro, na kung saan ay nakilala bilang ang pinakamaagang halimbawa ng isang kuwento na kinasasangkutan ng time travel.

Classical panitikan (794-1185)

Classical Hapon panitikan pangkalahatan ay tumutukoy sa panitikan na ginawa sa panahon ng Heian, tinutukoy bilang ang ginintuang panahon ng sining at literatura. Genji Monogatari (maagang ika-11 siglo) sa pamamagitan ng isang babae na nagngangalang Murasaki Shikibu ay itinuturing na ang nakatataas obra maestra ng Heian fiction at isang maagang halimbawa ng isang gawain ng bungang-isip sa anyo ng isang nobela. Iba pang mga mahalagang mga sinulat ng mga panahong ito kasama ang mga Kokin Wakashū (905), isang waka-tula antolohiya, at Makura walang Sōshi (990s), sa huli nakasulat sa pamamagitan ng mga napapanahon at karibal Murasaki Shikibu, na sei Shōnagon, tulad ng isang sanaysay tungkol sa buhay, mahal, at pastimes ng mga mahal na tao sa hukuman ng Emperador. Ang Iroha tula, ngayon ay isa sa dalawang standard orderings para sa Hapon pantigan, ay binuo din sa panahon ng maagang bahagi ng panahon na ito.

Ang ika-10 siglo nagkukuwento Japanese, Taketori Monogatari, maaaring isaalang-alang ng isang maagang halimbawa ng proto-Science Fiction. Ang kalaban ng mga kuwento, Kaguya-hime, ay isang prinsesa mula sa Moon na ito ay ipinadala sa Earth para sa kaligtasan sa panahon ng isang celestial digmaan, at ay natagpuan at itataas sa pamamagitan ng isang pamutol ng kawayan. Siya ay mamaya kinuha bumalik sa kanyang extraterrestrial pamilya sa isang larawan sa paglalarawan ng isang disc hugis-paglipad bagay na katulad ng isang mabilis na platito.


Ang isa pang tanyag na piraso ng fictional Hapon panitikan ay Konjaku Monogatarishū, isang koleksyon ng mahigit isang libong mga kuwento sa 31 volume . Masakop ang volume ng iba't-ibang kwento mula sa Indya, Tsina at Japan. Sa oras na ito, lalo na patronized imperyal hukuman makata, karamihan ng kanino ay courtiers o ladies-in-naghihintay. Sumasalamin ang maharlika kapaligiran, ang tula ay elegante at sophisticated at nagpahayag ng damdamin sa isang retorika style. Pag-edit ng mga nagresultang anthologies ng mga tula sa lalong madaling panahon ay naging isang pambansang palipasan ng oras.

Tuesday, December 6, 2016

Benefits of Tamaraw

Ecosystem Roles
Given their current small population size, tamaraws are not likely to play a dominant role in the ecosystem processes of present-day Mindoro. The historical importance of tamaraws in the Mindoro ecosystem is unclear, although they may have influenced vegetation succession through their grazing and wallowing.

Economic Importance for Humans: Positive
Tamaraws have been hunted for food and sport in the past, but these activities have been outlawed since 1936. (Custodio, et al., 1996; Kuehn, 1986)

Positive Impacts food body parts are source of valuable material
Economic Importance for Humans: Negative
There are no known adverse affects of tamaraws on humans.

Environmental Factors
Formerly, B. mindorensis were diurnal, meaning they lived, moved and fed during the day. Today however, the Tamaraw have become nocturnal; they live and move during the night to avoid humans. They live in dense forests with open glades for grazing, such as are created by fires or landslides. They were also found from sea level to 2000m.They also prefer to be close to water for wallowing (To roll the body in water, snow, or mud). The temperature they live in is hot and humid. One environmental factor is the deadly rinderpest disease amongst the cattle herds in Mindoro. The Tamaraw can also get it.

Importance to People
If Tamaraws become extinct then the Mindoro people will lose some of their identity. This animal is recognized through Mindoro and the Philippines. The Tamaraw also eats the brush and if they become extinct then there would be an overgrowth of brush and it could increase the chance of wild fires.
There are several ideas on how to save the endangered Mindorensis. The best strategy for ensuring the survival of the Tamaraw  to provide them with a place to live that doesn’t keep changing. This means saving the Mindoro forest. If the forest dies then the Tamaraws would not be able to adapt quickly enough and they would die also. Another way is to farm the Tamaraws. If people raised them, then the hunters (people killing them for food, their skins, and so they don’t damage their crops) wouldn’t be able to kill them and they would be able to increase.